60대와 70대 받을 수 있는 운 - 010-6625-2677 연이궁꽃대신 강남점집 서울점집 용한무당 점집추천 점집후기
#27세 #37세 #47세 #57세 #61세 #77세 #마지막 #운 #띠와나이 #2024년 #갑진년 #강남점집 #강남점집추천 #점집추천 #서울점집 #서울점집추천 #점잘보는집 #인동살풀이 #지노귀굿 #성주운 #재수굿 #연이궁 #꽃대신 #Shorts 연이궁 꽃대신 상담문의 : 010-6625-2677 상담위치 : 서울시 강남구 압구정로 물이 있는 곳에 금전이 돌고 재물이 쌓인다 부자가 되는 방법 ( 자궁살이 여자에게 안좋은 이유 ( 남자 여자 잠자리 하는 꿈 해몽 ( 소띠가 만나면 돈이 새는 궁합 ( 조상님 산소에 가져갔던 술 북어포 과일 버리는 방법 ( 태어난 생일의 비밀 운명이 결정된다 - 1일 7일 13일 19일 25일 ( 원숭이띠운세 궁합 사주 - 부자로 사는 대박 잘 맞는 띠와 금전 재물 손실을 부르는 안 좋은 띠 ( 원숭이띠 2024년 하늘이 돕는 초대박 나이별 운세 ( 태어난 생일의 비밀 운명이 결정된다 - 2일 8일 14일 20일 26일 ( 대운이 들어 부동산을 갖게되는 띠와 나이 ( 소띠운세 37년생 49년생 61년생 73년생 85년생 97년생 금전운 열리는 나이 ( 원숭이띠 대박 나는 나이 ( 대박 나는 쥐띠운세 2024년 갑진년 ( 소띠 대박 나는 나이 ( 재물복 타고난 사람의 띠와 생일 ( 민속문화를 알리는 곳으로 무속 신앙 선생님들의 이야기와 세습에 대하여 바르게 소개합니다 한국의 민속문화와 민속신앙에 대해 다루는 유튜브 채널입니다 무속 신앙에 대한 이야기와 그 전승 과정을 바르게 소개하는 것을 목표로 하고 있습니다 다양한 선생님들과 전문가들이 출연하여 전통적 신앙에 대한 이해를 돕는 콘텐츠를 제공합니다 굿엔트는 민속 신앙을 현대적으로 재해석하고 알리는 데 중요한 역할을 하고 있습니다 [촬영문의] 010-9768-1638 굿엔트 네이버 굿엔트 페이스북 굿엔트 인스타그램 굿엔트 트위터 굿엔트 카카오스토리 굿엔트 스토리채널 성주(城主):집의 건물을 수호한다는 가신(家神) 가신(家神)의 하나로 성(城)의 주인이라는 의미에서 성주라 하는데 집을 성조(成造)한다고 하여 성조신이라고도 부른다 주로 집의 건물만을 수호하는 기능이 있다 집의 건물은 원칙적으로 성주의 보호를 받는다 성주가 임하여 존재하고 있는 대들보가 있는 안채만이 아니고 사랑채나 변소·헛간 등에도 성주가 있어서 건물을 지키는 기능을 하고 있다 ‘와가에 성주요, 초가에도 성주요, 가지막에도 성주’라는 말은 어떠한 형태의 집이든 건물이 있으면 성주가 필요하다는 뜻이다 가정을 가지는 집뿐만 아니라 공공건물이나 독립가옥인 신당(神堂)에도 성주는 있다고 한다 또, 배 안에도 성주가 있다고 하는데 이 배의 성주는 집안에 있는 성주의 연장·확대라 할 수 있다 어부에게 있어서 배는 집과 같은 의미를 가지기 때문에 성주를 필요로 한다고 할 수 있다 그러나 하나의 집에는 하나의 성주만이 있고 복수의 성주는 없다 예를 들어서 한 집안에 몇 가구가 세를 들어 사는 경우라 하여도 성주가 따로 있는 것은 아니고 하나의 성주만이 있고 다른 모든 사람은 하나의 성주의 보호권 안에 있다고 할 수 있다 그러나 그들 가족이 단독 주택을 가지는 경우에는 성주를 가질 수 있다 분가하는 사람도 독립가옥을 가질 때 성주를 가질 수 있다 원칙적으로 독립적으로 집을 가진 사람만이 성주를 가질 수 있다 그리고 남자 주인이 대주(大主)가 되어 성주와 밀접한 관련을 가지게 된다 성주신은 가신의 대표 신이고 대주는 가족의 대표이다 이들 두 대표에 의하여 가운(家運)이 기본적으로 영향을 받는다고 믿는다 그래서 대주를 성주라고도 부른다 나이가 젊은 대주를 초년성주, 그리고 중년이 되면 중년성주, 늙은 다음에는 노년성주라 한다 성주가 남신으로 신격화되어 있는 것처럼 대주도 남자가 된다 그러나 남자가 없는 경우에는 여자라도 성주가 될 수 있어 남성이라는 성별에 배타적으로 제한되지 않는다 성주는 원칙적으로 받아들이지 않으면 오지 않는 신이다 그러므로 집을 지을 때에 신을 맞아들이는 의례나 굿을 하게 된다 우선 입주상량(立柱上樑)할 때 상량식을 하는데, 대들보에 입주연월일과 ‘응천상지삼광(應天上之三光) 비인간지오복(備人間之五福)’이라는 글귀를 적고, 다시 양단에는 해(海)자나 용(龍)자 또는 구(龜)자를 적어놓고 백지를 붙인 다음 제물을 차려 고사를 지내고 상량한다 이것은 집의 중심이 되는 상량에 성주를 받아들이는 간단한 의례이다 삼광(三光)과 오복은 그 집안에 사는 사람들이 행복하게 되라는 축원이 담겨진 내용이고 해·용·구는 집이 화재를 당하지 않도록 방어하고자 하는 뜻에서 생긴 것이라 할 수 있다 이러한 신앙은 풍수신앙이나 궁중신앙(宮中信仰)에서 영향을 받은 것이라 생각된다 집에 따라서는 이러한 의식만으로 그치는 것이 아니고 날을 받아서 성주신을 맞아들이는 ‘성주받이굿’ 또는 ‘성주맞이굿’이라 하는 굿을 하기도 한다 이 굿의 성주거리에서 그 집 대주로 하여금 성주대[成造竿]를 잡게 하여 신을 내리게 한 다음 성주를 좌정시켜 무녀가 백지를 술에 적셔 대들보에 붙이고 쌀을 뿌려 붙게 한다 이 때 잡은 성주는 소나무 가지인데 이것은 집을 지은 나무의 상징이고, 바로 성주의 상징이기도 하다 이렇게 받아들인 성주라 하여 영원히 임하여 존재하는 것이 아니고, 때로 부정한 일이 생기거나 위험한 일이 있으면 집을 나가버린다 즉, 집안에 출산이나 사망 등의 부정한 일이 발생하였거나 화재 등의 위험한 일이 생겼을 때는 성주가 집을 나가버리기 때문에 다시 모시지 않으면 안 된다 큰 부정한 일이 아니라도 일년 중 사람들이 알지 못하는 사이에 부정한 일이 있게 마련이기 때문에 매년 정초나 가을에는 성주신을 새로 모시는 안택(安宅)을 한다 매년이 아니면 격년 또는 대주의 나이 7이 되는 해마다 성주굿을 하는 경우도 있다 이것은 이 신이 집에 있어야 수호를 받는 것이고, 그렇게 되기 위해서는 성주신을 모셔들이는 적극적인 의례가 필요하다는 생각에서이다 이 신이 나가는 것을 보면 이 신은 부정한 것을 싫어하고 위험한 일을 피하는 신임을 알 수 있다 대들보는 주로 마루의 위에 해당하기 때문에 비교적 부정한 공간을 피하기 쉽다 방에서는 먹고 자고 나고 죽기 때문에 부정한 공간이지만 마루는 신성한 공간이다 성주를 모시는 방법은 두 가지가 있다 하나는 맹격(盲覡)주 01)을 불러 경문을 외우게 하는 안택경(安宅經)이고, 다른 하나는 무당을 불러 하는 성주굿이다 어느 쪽이나 집안의 안전과 부귀영화를 기원하는 내용의 ‘황제풀이’ 또는 ‘성주풀이’라는 긴 서사무가(敍事巫歌)를 창한다 지역에 따라서는 독이나 항아리·단지 안에 쌀을 담아서 ‘성주독’·‘성주단지’·‘성주항아리’라고 하여 집의 한 귀퉁이에 모시는 신앙이 있다 현재 민간에서 볼 수 있는 것은 대부분 ‘성주독’이다