성독 진정표[陳情表](해석포함) - 이밀(李密)

중국 삼국시대 진(晉)나라의 이밀(李密)이 무제에게 올린 상주문(上奏文) 구분 : 표(表) 저자 : 이밀(李密) 시대 : 삼국시대 중국문학에서 서정문(抒情文)을 대표하는 작품 중 하나로, 제갈량(諸葛亮)의 출사표(出師表), 한유(韓愈)의 제십이랑문(祭十二郞文)과 더불어 중국 3대 명문에 속한다 예로부터 ‘진정표를 읽고 눈물을 흘리지 않으면 효자가 아니다’라는 말이 있다 진정표를 쓴 이밀(李密, 224-287)은 진(晉)나라 무양(武陽) 출신 사람으로 태어나서 6개월 만에 아버지를 잃고, 네 살 때 어머니가 개가(改嫁)하여, 조모(祖母) 유(劉)씨의 손에서 자랐다 이후 진(晉) 무제 때 '선마(洗馬)'라는 관직에 임명되었으나, 조모의 봉양을 이유로 황제에게 진정표를 올리고 관직을 사양했다 무제는 그의 효성에 감복하여 그에게 노비를 하사하고 관할 군현에서는 이밀의 조모에게 의식(衣食)을 제공하도록 하였다 [네이버 지식백과] 진정표 [陳情表] (두산백과 두피디아, 두산백과) [본문해석] 신(臣)은 기구한 운명으로 일찍이 딱하고 흉한 일을 당하여 태어난 지 6개월 만에 자부(慈父)가 별세하였고, 나이 네 살에 외삼촌이 어머니의 뜻을 빼앗았습니다 조모(祖母) 유씨(劉氏)께서 신(臣)의 외롭고 약함을 가엽게 여겨 몸소 친히 어루만져 길러 주셨으니, 신(臣)은 어려서 질병이 많아 아홉 살이 되어도 걷지 못하였으며, 외롭고 고달프게 살며 성년이 됨에 이르렀으니, 이미 숙부(叔父)와 백부(伯父)가 없사옵고 끝내 형제도 적으며, 가문이 쇠하고 복이 박하여 늦게야 자식을 두니, 밖으로는 기년복(朞年服)과 대공복(大功服)·소공복(小功服)을 입을 가까운 친척이 없고, 안으로는 문에서 객을 응대할 5척의 동자도 없사옵니다 쓸쓸히 홀로 서서 형체와 그림자만이 서로 위로하며 지냈사온데, 유씨(劉氏)는 일찍이 질병에 걸려 항상 병석에 계시니, 신(臣)이 모시고 탕약(湯藥) 하기를 일찍이 그만두거나 곁을 떠난 적이 없사옵니다 성조(聖朝)를 받듦에 미쳐 맑은 교화에 목욕(沐浴)하여 전에는 태수(太守)인 신(臣) 규(逵)가 신의 효렴(孝廉) 함을 관찰하여 천거하였고, 뒤에는 자사(刺史)인 신(臣) 영(榮)이 신을 수재(秀才)로 천거하였사오나, 신(臣)은 공양을 맡을 사람이 없으므로 사양하고 명령에 따르지 않았습니다 마침 조서를 특별히 내리시어 신(臣)을 낭중(郞中)으로 임명하시고, 얼마 후에는 국은(國恩)을 입사와 신(臣)을 태자선마(太子洗馬)로 임명하시니, 외람되이 미천한 몸으로 태자(太子)[동궁(東宮)]를 모시게 되었습니다 이는 신(臣)이 목숨을 바쳐 위로 보답할 수 있는 것이 아닙니다 이에 신(臣)은 자세히 표문(表文)으로 아뢰어 사양하고 직무에 나아가지 않았습니다 그런데 조서가 간절하고 준엄하여 신(臣)의 게으름[포만(逋慢)]을 책하시고, 군현(郡縣)의 수령들이 독촉하여 신(臣)에게 길에 오를 것을 재촉하니, 주사(州司)에서 신의 문에 와서 재촉함이 성화(星火)보다 급합니다 신(臣)이 조서를 받들어 달려가고자 할진댄 장차 유씨(劉氏)의 병이 날로 위독해질 것이요, 구차히 사사로운 정을 따르고자 할진댄 하소연을 허락해주지 않으시니, 신(臣)의 진퇴(進退)가 실로 낭패이옵니다 엎드려 생각하옵건대, 성조(聖朝)에서는 효도(孝道)로써 천하를 다스리시어 모든 고로(故老)에 있어서도 오히려 불쌍히 여겨 길러줌을 입고 있사오니, 더구나 신(臣)은 외롭고 고달픔이 특히 심합니다 또 신(臣)은 젊어서 촉(蜀)나라[위조(僞朝)]를 섬겨 낭서(郞署)의 직책을 지냈사오니, 본래 벼슬길에 영달함을 도모하였고, 명절(名節)을 아끼지 않았습니다 이제 신(臣)은 망한 나라의 천한 포로로서 지극히 미천하고 지극히 누추하옵는데 지나친 발탁을 입사오니, 어찌 감히 머뭇거려 바라는 바가 있겠습니까 다만 조모 유씨(劉氏)의 병이 해가 서산(西山)에 이른 듯하여 숨[기식(氣息)]이 거의 끊어질 듯하오니, 사람의 목숨이 위태롭고 얕아서 아침에도 저녁 일을 생각할 수가 없사옵고, 신(臣)은 조모가 없었으면 오늘날에 이를 수가 없고, 조모도 신(臣)이 없으면 여생[여년(餘年)]을 마칠 수가 없사오니, 조모와 손자 두 사람이 교대로 서로 생명을 돌보아주기 때문에 구구히 그만두고 멀리 떠나갈 수가 없는 것이옵니다 신(臣) 밀(密)은 이제 나이 44세요, 조모 유씨는 이제 나이 96세이니, 이는 신(臣)이 폐하에게 충절을 다할 날은 길고, 유씨에게 보답할 날은 짧으니, 까마귀[오조(烏鳥)]의 사사로운 정이 끝까지 봉양하옵기를 원하오니, 신의 신고(辛苦)함은 다만 촉(蜀)지방의 인사(人士)와 두 고을 주목(州牧)이 보고 밝게 알 뿐만이 아니라, 황천(皇天)과 후토(后土)가 실로 함께 보시는 바이오니, 폐하께서는 신(臣)의 어리석은 정성을 가엾게 여기시어 신(臣)의 하찮은 뜻을 허락해주시어 거의 유씨(劉氏)가 요행으로 끝내 여년을 보존할 수 있게 하소서 이렇게 되면, 신(臣)은 살아서는 마땅히 목숨을 바칠 것이요, 죽어서는 마땅히 결초보은(結草報恩)하겠습니다 신(臣)은 두려운 마음을 이기지 못 하와 삼가 표문을 올려 아뢰옵니다