Feast of the presentation of the Lord 2 Feb 2022 at National Pilmirage Shrine Mariamabad
Feast of the presentation of the Lord 2 Feb 2022 at National Pilmirage Shrine Mariamabad For Latest Update about National Pilmirage Shrine Mariam Abad. Please connected with us at. Facebook - / nationalpilmirageshrinemariamabad TikTok- https://vm.tiktok.com/ZSLFKnomW/ Website - https://national-pilmirage-shrine-off... Blogger - https://nationalpilmirageshrinemariam... Instagram - / nationalshrinemariamabad Country: Pakistan Location: National Pilmirage Shrine Mariam Abad, Mariam Abad Chak # no 3, Tehsil Safderabad District Sheikhupura , Punjab, Pakistan Type of Religious site: Catholic Church and National Shrine Religious communities attending: Punjabi Christians, Muslims, Hindus No of communities attending more than two Language(s) used for ceremonies and prayers: Punjabi, Urdu Pilgrimage location: yes Pilgrimage season: A three-day annual pilgrimage and mela is held yearly around September First Friday Saturday and Sunday to celebrate the Nativity of the Virgin Mary. The shrine also attracts visitors during Lent. Established by Belgian Capuchins in the late nineteenth century, the small village of Mariam Abad is located in Pakistan’s Punjab province. The site under study is composed of the village itself — about 300 houses — and its large religious complex, which includes a church, a mango orchard and a grotto topped by a statue of the Virgin Mary. Since the 1950s, this Catholic village has become a center of pilgrimage. With growing intensity since the 1990s, thousands of pilgrims walk or cycle over great distances every year to celebrate the nativity of the Virgin Mary in Mariam Abad. Known as Ziarat-e-Muqqadas Mariam, this grueling yet playful ritual is presumably the largest Christian congregation in the country and culminates with a three-day mela or festival held around the National Pilmirage Shrine Mariam Abad. National Pilmirage Shrine Mariam Abad started at 1893(1949). this is our National Shrine in Pakistan Most participants are working-class Punjabi Christians, who are descendants of ‘Chuhran’ untouchable castes converted to Christianity during the first half of the twentieth century. Concerned that recently converted Christians could relapse into heresy, Belgian missionaries designed the shrine and its pilgrimage as a Christian alternative to local Muslim village festivals. But boundaries are porous, and the language of ritual practice deployed in this site mirrors that of Muslim dargahs and Hindu yatras. This allows for a wide participation of Protestants, Muslims and Hindus seeking the Virgin’s blessings in relation to specific vows. As a result, critics often describe this site and its ritual as being excessively Islamized, or as a superficial recasting of Hinduism bordering idolatry. Rather than signaling a syncretic encounter, this ‘shared sacred site’ needs to be analyzed with reference to the specific articulation between caste and religious identity in Punjab, and to the changing trajectories of social mobility among marginalized Punjabi Christians in Pakistan. ملک: پاکستان مقام: نیشنل ماریان مزار، مریم آباد چک نمبر 3، ضلع شیخوپورہ، پنجاب، پاکستان مذہبی مقام کی قسم: کیتھولک چرچ اور قومی مزار شرکت کرنے والے مذہبی کمیونٹیز: پنجابی عیسائی، مسلمان، ہندو شرکت کرنے والی کمیونٹیز کی تعداد: دو سے زیادہ تقاریب اور دعاؤں کے لیے استعمال ہونے والی زبانیں: پنجابی، اردو حج کا مقام: ہاں زیارت کا موسم: کنواری مریم کی پیدائش کا جشن منانے کے لیے ہر سال 8 ستمبر کے آس پاس تین روزہ سالانہ زیارت اور میلہ منعقد ہوتا ہے۔ مزار بھی عید کے دوران زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ سائٹ کے انچارج کا نام اور لقب (اگر معلوم ہو): پیرش پادری ریورنڈ برنارڈ ایمانوئل (لاہور کے آرکڈیوسیز) سائٹ کا جائزہ انیسویں صدی کے آخر میں بیلجیئم کیپوچنز کے ذریعے قائم کیا گیا، مریم آباد کا چھوٹا سا گاؤں پاکستان کے صوبہ پنجاب میں واقع ہے۔ زیر مطالعہ سائٹ گاؤں ہی پر مشتمل ہے - تقریباً 300 مکانات - اور اس کا بڑا مذہبی کمپلیکس، جس میں ایک چرچ، آم کا باغ اور ایک گروٹو شامل ہے جس میں ورجن میری کا مجسمہ ہے۔ 1950 کی دہائی سے، یہ کیتھولک گاؤں زیارتوں کا مرکز بن گیا ہے۔ 1990 کی دہائی سے بڑھتی ہوئی شدت کے ساتھ، مریم آباد میں کنواری مریم کی ولادت کا جشن منانے کے لیے ہر سال ہزاروں زائرین پیدل یا سائیکل پر بہت زیادہ فاصلے طے کرتے ہیں۔ زیارتِ مقدّس مریم کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ دلخراش لیکن چنچل رسم غالباً ملک کی سب سے بڑی مسیحی جماعت ہے، اور اس کا اختتام ماریان مزار کے گرد تین روزہ میلے یا تہوار کے ساتھ ہوتا ہے۔ زیادہ تر شرکاء محنت کش طبقے کے پنجابی عیسائی ہیں، جو بیسویں صدی کے پہلے نصف میں عیسائیت میں تبدیل ہونے والی ’چوہرا‘ اچھوت ذاتوں کی اولاد ہیں۔ اس خدشے کے پیش نظر کہ حال ہی میں تبدیل ہونے والے عیسائی دوبارہ بدعت میں پڑ سکتے ہیں، بیلجیئم کے مشنریوں نے مزار اور اس کی زیارت کو مقامی مسلمانوں کے گاؤں کے تہواروں کے عیسائی متبادل کے طور پر ڈیزائن کیا۔ لیکن حدود غیر محفوظ ہیں، اور اس جگہ پر تعینات رسم کی زبان مسلمانوں کی درگاہوں اور ہندو یاترا کی عکاسی کرتی ہے۔ اس سے پروٹسٹنٹ، مسلمانوں اور ہندوؤں کی وسیع شرکت کی اجازت ملتی ہے
