능엄경 [제1권]

#반연심 #도적을아들로잘못알고 #생사윤회 °아난아, 일체중생이 시작없는 09:39 아득한 옛적부터 생사를 윤회하는 것은 다 상주신심의 성품이 맑고 밝은 본체를 알지 못하고, 온갖 허망한 생각을 제 마음으로 잘못 아는 탓 이며, 이 생각이 진실하지 못한 까닭에 생사에서 윤회하느니라 '마음과 눈은 지금 어디에 있느냐 11:50 -깨닫고 아는 마음은 몸 안에 있지 않다 '너의 눈이 보면서 마음도 함께 분별하느냐 17:20 -아는 마음은 몸 밖에 있지 않다 '유리로 눈을 가린 사람이 산과 강을 20:34 볼 때 유리를 보겠느냐 -아는 마음은 눈 속에 숨어 있지 않다 '눈을 감고 어둠을 볼 때 23:46 이 어두운 경계가 눈과 상대하였느냐 -어둠을 보는 것으로 몸속을 본다는 말은 옳지 않다 '지금 법이 나기 때문에 여러 마음이 27:09 생긴다고 한다면, 이 마음이 자체가 없으면 합할 곳이 없으며, 전혀 뜻이 되지 않는다 -아는 마음은 합하는 곳을 따라 있지 않다 '중간을 찾아보아라 중간이 어디에 있느냐 31:26 표시 자체가 혼란하여 마음이 뒤섞여 어지럽다 -아는 마음이 중간에 있다는 말은 옳지 않다 '일체무착이 마음이라면 35:27 일체가 있는 데서 집착하지 않는다는 것이냐 일체가 없는 데서 집착하지 않는다는 것이냐 -일체에 집착이 없는 것을 아는 마음이라는 말은 옳지 않다 °일체 중생이 시작없는 옛적부터 40:08 가지가지로 뒤바뀌어서, 업의 종자가 자연히 악차나무의 열매덩어리와 같으니, 수행자들은 더없이 높고 바른 깨달음을 성취하지 못하고 따로 성문과 연각이 되거나, 온갖 외도와 모든 하늘과 마왕과 그 권속이 되는 것은, 다 두 가지 근본을 알지 못하고 어지럽게 뒤섞여 수습하기 때문이다 -반연하는 마음을 제 성품으로 아는 일이며, -보리열반의 원래 청정한 본체로서, 지금 식정의 원래 밝음으로 모든 인연을 내고 그 인연을 잃어버린 것이다 '여래께서 방금 마음이 있는 곳을 물으시자, 43:53 저는 마음으로 추궁하여 보았으니, 이 추궁하는 자체를 마음이라 생각합니다 - 돌, 아난아, 그것은 너의 마음이 아니니라 --그것은 앞 경계의 허망한 모양을 인연하는 생각이며, 너의 참 성품을 미혹시킨 번뇌이니라 °이 세상에서 닦고 배우는 행자들이 50:23 현재 비록 아홉 단계의 선정을 성취할지라도, 번뇌 다한 아라한을 성취하지 못하는 것은, 생사의 허망한 생각을 집착하여 진실한 마음으로 잘못 알기 때문이다 '교진나: 제가 지금 장로 가운데 01:00:28 홀로 잘 아는 사람으로 알려진 것은 객진이란 두 글자를 깨닫고 과위를 성취했기 때문입니다 -고요한 자체는 허공이고, 흔들리는 것은 티끌이니 °너희들은 어째서 지금 움직임을 몸으로 삼고, 흔들림을 경계로 삼아서, 처음부터 끝까지 생각마다 생하고 멸하는 가운데 진실한 성품은 잃어버리고 거꾸로 일을 행하느냐 이렇게 심성이 진실을 잃고 물체를 자신으로 알아서 그 복을 윤회하며 스스로 흘러다니는 것이니라_ _()_