소남스님-수요『불교기초』 공부 66강'달라이라마 존자님의 초심자 눈을 뜨게 하는 바른 가르침'-23'(광성사/2020.11.04)

소남스님-수요『불교기초』 공부 66강'달라이라마 존자님의 초심자 눈을 뜨게 하는 바른 가르침'-23'(광성사/2020 11 04) ￭ 두 가지 명상 - 집중 명상(止) - 분석 명상(觀): 아무 생각 없이 마음이 쉬는 것이 아니라 문사수로 배운 바를 바탕으로 대상을 분석해야 하니 생각이 더 바빠져야 한다 ￭ 불선업 결국 나쁜 마음이 일어났기에 몸, 말, 뜻으로 불선업을 짓게 된다 그러니 늘 내 마음이 어떻게 돌아가고 있는지 잘 들여다 보아야 한다 ￭ 몸은 거친 면에서 시작과 끝이 있지만, 식은 과거의 식에서 현재의 식으로, 또 미래의 식으로 계속 이어져 간다 시간과 허공에 그 시작과 끝이 없듯이 ￭ 사람을 죽인 죄 vs 모기를 죽인 죄 살생한 대상의 가치 면에서 보면 사람을 죽인 죄가 더 무겁다 이와 같이 여러 가지 면에서 죄업의 경중을 따져보아야 한다 Q 아기를 죽인 죄 vs 노인을 죽인 죄, 어느 쪽이 더 무거울까? ￭ 계학: 주로 십불선업을 막는다 ▮별해탈계(別解脫戒 སོ་སོར་ཐར་བའི་སྡོམ་པ་ 쏘쏘르 타르빼 돔빠) * 별別: 각자 스스로 계율을 지키고 수행해야 해탈할 수 있다 남이 대신해 줄 수 있는 것이 아니다 * 내가 윤회의 고통을 두려워하여 윤회에서 벗어나겠다는 해탈을 추구하는 출리심으로 계를 받아야 한다 윤회의 고통에 대한 두려움과 지계의 이득을 기뻐하는 마음으로 * 남을 해치려는 몸과 입의 행뿐만 아니라 나쁜 생각이 일어나는 것조차도 막아야 한다 * 8종 별해탈계: 우바이·우바새계(5계), 사미·사미니계(36계), 식차마나니계(36+12계), 비구(253계)·비구니계(364계), 팔재계(8계) * 여자의 경우, 사미니계 → 식차마나니계 → 비구니계 순서로 수계한다 이렇게 여러 단계를 거쳐야 하고 지켜야 하는 계의 수도 남성보다 훨씬 많은 것은 부처님께서 남녀를 차별하셔서 그런 것이 아니라, 그 당시 수행 환경이 여인의 몸으로 수행하기에 많은 위험이 따랐기에 여성 출가자를 보호하기 위함이었다 * 최고의 별해탈계: 비구·비구니계 * 8종 별해탈계에서 팔재계를 제외한 나머지 계는 평생 지켜야 한다 * 별해탈계를 받을 수 있는 조건 - 오역죄 등의 큰 죄를 짓지 않은 이 - 새를 쫓을 수 있을 정도의 힘이 있는 나이 (7~8세 이상) - 머리가 노랗거나 팔다리가 짧은 등의 신체에 장애가 없는 이 ° 계를 받는 데 있어서 남녀, 신분, 빈부의 차별은 없다 ° 대승포살계 = 팔재계 + 보리심 * 부처님 재세 시절에는 지금처럼 수계의식이 복잡하거나 어렵지 않아서, 부처님께서 "이리 오라 "고 하는 말씀 한 마디만으로도 저절로 출가자의 모습을 갖출 수 있었다고 한다 * 계를 지키는 5가지 방법 - 스승 등 선지식을 의지해서 - 스스로 내 마음을 청정히 해서: 정진, 불방일, 기억, 알아차림, 참慙, 괴愧 - 스스로 해도 되고 안 되는 선택을 잘 분별해서 - 지계하다 손상하는 허물이 생겨도 포살, 하안거, 해제를 통해 계를 회복시켜서 - 행복하게 하는 조건에 의지해서: 조악한 의·식·주 * 계를 지키지 못하는 훼범이 생기는 4가지 원인 - 뭘 해야 하는지 몰라서 - 뭘 해야 하는지 알면서도 이를 무시해서 - 조심성이 없어서(불방일) - 번뇌가 많아서 * 별해탈계 〈 보살계 《 금강승계 로 갈수록 훨씬 더 지키기 어려워진다 ￭ 《람림 뒤된》에서 지계(持戒)는 악행의 때를 씻어내는 물이며 번뇌의 열을 식혀주는 달빛이라네 대중 가운데 수미산처럼 웅장하여 힘으로 누르지 않아도 모두가 공경하게 되네 이와 같이 알고서 현자들은 수지한 계율을 자신의 눈동자처럼 청정하게 지키네 존귀하고 거룩하신 쫑카빠 스승님께서 이와 같이 실천하셨으니 해탈을 원하는 저 또한 그분처럼 행할 수 있도록 가피를 내려주소서 ▶한국티벳불교사원 광성사 안내 한국에 설립된 유일한 티벳 사찰로 티벳불교와 티벳 스승님 들의 말씀을 한국에 널리 전하기 위해 노력하고 있습니다 고대 인도의 위대한 대사원인 날란다와 비까말라실라에서 부처님의 가르침을 여러 논서를 통해 배우고 실천한 것과 같이 현재 티벳에서도 티벳어로 현교와 밀교 등 부처님의 가르침을 배우고 있습니다 한국티벳불교사원은 이러한 전통을 바탕으로 티벳과 한국 두 나라의 불교 문화 교류를 위해 설립되었습니다 여러 논장을 통해 경전을 쉽고 깊게 배울 수 있도록 티벳어로 된 경과 논서들을 한국어로 꾸준히 번역하고 있으며, 부처님의 모든 가르침의 핵심을 차례대로 배울수 있는 [람림]을 가르치고 있습니다 그 외 티벳불교와 문화를 알리기 위해 입보리행론 법회와 티벳 큰스님 초청법회, 티벳불교 문화캠프, 티벳 명상, 티벳어 강좌 등을 정기적으로 진행하고 있습니다 한국티벳불교사원은 티벳불교를 한국에 널리 전하기 위해 앞으로도 많은 노력을 기울이겠습니다 우리 모두 한 마음으로 삼보에 귀의하여 부처님의 가르침을 내 삶의 등불로 삼아 부지런히 배우고 실천하고자 수행 정진 합시다 ▶게시 소남 스님 강의 소개 게시 소남스님 께서는 현교, 밀교, 교법과 증법의 깊고 광대한 법문을 아래와 같이 강의를 하고 계십니다 연기법의 지혜,티벳스님과 함께 하는 (반야심경)공부,티벳 스승들의 수행 이야기, 마음을 청정히 닦는 기도문,공덕의 근원,까담 스승 랑리 탕빠의 『마음 다스리는 여덟 가지 게송』외 삼요도 (출리심,보리심,공성의 바른견해),팔불중도의 중관사상,사대학파(종의 보만론),논리학의 딱셀(논리), 불교의 심류학,반야학,구사론,입보살행론,37보살행론,입중론,보만론,보리도등론등 수 많은 논서와 경을 오늘도 계속해서 강의를 하시며,2020년9월26일 현재까지 게시 소남 스님 음성 법문집에는1차~570차까지 3,341시간 강의를,동영상으로 YouTube, Facebook에 현재 805강 동영상 법문이 올려져 있습니다 ▶티벳불교와 만나는 다양한 방법 밴드주소 광성사 band us/@koreatibetcenter 다음카페주소 한국티벳센타 홈페이지 주소 광성사 YouTube 주소 한국티벳불교사원 광성사 Facebook 주소 한국티벳불교사원 광성사 ▶법회 안내 1)수요일(매주)오후7시30분~9시30분 날란다 전통방식에 의한 불교기초 강의 (2019년3월7일수요일 첫개강) 2)토요일(매주) 람림오후2시~5시30분 쫑카빠 대사님의 '보리도차제 광론' 강의 3)일요일(매주) 오후2시~5시30분 샨티데바(적천)보살의 '입보살행론' 강의 4) 1박 2일캠프 매월에 한번 (중론, 보만론 날란다17논사기원문 삼요도 보리심석론 밀라레빠십만송등 주로 논서 위주로 13시간 강의 및 대승 포살 수계 의식) 5)기타: 명상수련,티벳어학공부, 큰스님 초청 법회(린포체) ▶기도 법회 1)《묘법연화경(妙法蓮華經)》독경 기도 날 짜: 매주 화요일 오후 7시~9시 (2020년 6월 2일부터) 지도 법사: 게셰 규메 스님 2)따라보살 기도,밀교의식 기도(수호존 공양 기도)는 매월 월,화 오전1 0시이며 그외, 바르도49제기도, 천도기도, 백중기도, 지장전 인등기도축원 3)후원개좌:농협 923-01-353560 ▶주소및 연락처 주소;부산광역시 서구 해돋이로250 연락처:051-243-2468 -한국티벳불교사원 광성사 KOREA TIBET CENTER-