김선일한국화화실 소천 김천두 한시 하정초당(荷亭草堂)에서 일음(一吟) 캘리그라피01

김선일한국화화실 소천 김천두 한시 하정초당(荷亭草堂)에서 일음(一吟) 캘리그라피01 3 하정초당(荷亭草堂)에서 일음(一吟) 小茅亭子在蓮汀 一畔垂楊一畔萍 地是秦皇風外島 山如摩喆畵中屛 蟬聲有日人增感 霖雨無前野呈形 回首人間多麥嶺 耳根不願染塵腥 띠지붕 작은 정자(亭子) 곁에는 연정(蓮汀)이니 한편 두둑 수양(垂楊)이요 한편 두둑 평초(萍草) 로다 땅은 이 진시황(秦始皇)의 풍외도(風外島)요 산은 마철(摩喆)같아 화중병(畵中屛)이네 매미 소리 요란하니 나의 감정 더하고 장마 비 잠깐 개니 들 모습 새롭구나 돌아보니 인간(人間)에 보릿고개 많으니 귀뿌리에 세속(世俗) 물 들기를 원(願)치 아니하네 ​ 수양(垂楊): 버드나무,평초(萍草):개구리밥과에 속한 여러살이 물풀 하정초당(荷亭草堂): 전남 장흥군 용산면 금곡리 영광김씨 정자 ​ 소천 김천두 한시 3 ​ ​1985년 전남 장흥군 용산면 금곡리 하정초당(荷亭草堂) 소천 김천두 남종문인화의 거목 소천 김천두의 스승 다초 위복량선생과의 학문적 관계01 ​ 소천 김천두 선생은 남종문인화가로, 존재 위백규 호남 실학의 영향을 크게 받았습니다 특히 다초 위복량 선생으로부터 한시와 서예를 배우며 학문적 성장을 이루었습니다 두 사람의 관계와 소천 김천두에게 미친 영향 스승과 제자의 관계: 다초 위복량선생은 호남 지역에서 성리학과 실학을 융합하여 독자적인 학문 체계를 구축한 학자였습니다 소천 김천두는 그의 문하에서 학문을 익히며 스승의 학문적 가르침을 받았습니다 호남 실학의 계승: 고향인 장흥 관산 유천재와 다산재에서 소석 김노현선생의 제자인 다초 위복량선생의 실사구시적인 학풍은 김천두에게 큰 영향을 미쳐, 김천두는 경세치용, 이용후생의 실학적 정신을 자신의 학문에 반영하게 되었습니다 서예와 문학적 교류: 다초위복량선생은 서예에도 능통하여 김천두에게 왕희지체, 구양순체 등 다양한 서체를 가르쳤습니다 이를 통해 김천두는 자신만의 독창적인 서체를 구축할 수 있었습니다 개방적이고 진보적인 사상 형성: 다초 위복량선생의 학문은 당시 사회의 문제점을 개혁하고 실제 생활에 도움이 되는 학문을 강조했습니다 소천 김천두는 스승의 가르침을 받아 개방적이고 진보적인 사상을 갖게 되었으며 실제 생활에 모법이 되었습니다, 이는 그의 후대 학문에도 큰 영향을 미쳤습니다 소천 김천두가 스승 다초 위복량의 학문을 자신의 것으로 만들어 독자적인 학문 세계를 구축한 것은 단순히 스승의 가르침을 받아들이는 것을 넘어, 깊이 있는 사색과 끊임없는 학문적 노력의 결과였습니다 소천 김천두가 스승의 학문을 자신의 것으로 만든 주요 방법으로 스승의 가르침 깊이 탐구하고 소천 김천두는 스승 다초 위복량의 저술과 강의를 꼼꼼히 탐독하며 학문의 핵심을 파악하고자 노력했습니다 특히, 다초 위복량선생의 실사구시적인 학풍과 성리학에 대한 깊이 있는 이해를 바탕으로 자신의 학문적 기반을 다졌습니다 다양한 학문 분야 섭렵하여 한문학뿐만 아니라 역사, 철학, 경제,한의학 등 다양한 학문 분야를 섭렵하며 지식의 폭을 넓혔습니다 이를 통해 스승의 학문을 더욱 넓은 시각에서 바라보고, 자신의 학문에 다양한 요소를 접목시킬 수 있었습니다 실제 생활과의 연결 하여 스승의 학문을 단순히 이론으로만 받아들이는 것이 아니라, 실제 생활에 적용하고 문제 해결에 활용하려는 노력을 했습니다 이러한 과정을 통해 스승의 학문을 자신의 삶과 사회에 대한 고민과 연결시키고, 실질적인 학문으로 승화시켰습니다 독창적인 사고와 비판 정신 으로 스승의 가르침을 무조건 따르기보다는 비판적인 시각으로 분석하고, 자신의 생각을 덧붙여 독창적인 학문 체계를 구축했습니다 특히, 시대의 변화에 맞춰 스승의 학문을 새롭게 해석하고 발전시키는 데 힘썼습니다 끊임없는 학문적 교류와 다른 학자들과 활발하게 교류하며 학문적 토론을 벌이고, 새로운 지식을 습득했습니다 이를 통해 자신의 학문을 검증하고, 더욱 발전시킬 수 있는 계기를 마련했습니다 결론적으로, 소천 김천두는 스승의 학문을 단순히 수용하는 것을 넘어, 끊임없는 학문적 노력과 독창적인 사고를 통해 자신의 학문으로 승화시켰습니다 이러한 그의 노력은 한국 남종화에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 학문은 오늘날까지도 그 가치를 인정받고 있습니다 결론 소천 김천두와 다초 위복량선생의 관계는 단순한 스승과 제자의 관계를 넘어, 호남 실학의 계승과 발전이라는 측면에서 매우 중요한 의미를 지닙니다 다초 위복량선생의 실사구시적인 학풍은 김천두의 학문적 성장에 결정적인 영향을 미쳤으며, 김천두는 스승의 가르침을 바탕으로 시(詩),서(書),화(畵) 삼절의 남종문인화가 로써 한국화(韓國畵) 발전에 기여했습니다 다초 위복량 선생의 대표적 문인으로는 시(詩)･서(書)･화(畵) 3절(絶)의 한국남종문인화가 거목 小天 김천두(1928~2017), 한학자 道谷 위계방(1929~2014), 東谷 위봉환(1930~2003)을 비롯하여 현재 장흥군 서예협회 회장을 맡고 있는 松齋 이문갑(1940년생), 제40대 장흥향교 전교 錦峯 위인환(1946년생), 前 농림부 차관 안종운(1948년생) 등 다수가 있다 ​ 다초 위복량 선생에 대한 자료 수집 ◇|향토 사학자 백강 위성록 ​ ​​East Wind Korean Traditional Paintings Academy ​ 한국의 한국화는 그 고졸한 멋에서 가히 한민족의 심성과 정신세계를 들여다볼 수 있는 가장 훌륭한 창문이라고 할 수 있습니다 ​ 스스로도 잊고 있는 한국과 우리 문화의 본질을 외국인에게 소개한다는 것은 따라서 스스로의 자존을 위한 것일 수 있습니다 ​ 또한 일련의 이러한 과정을 통하여 한국 대중들에게도 우리 그림과 마음을 다시 되돌아볼 수 있는 기회가 될 수 있기를 희망합니다 한국화 수강생 모집 ​ 우리의 그림인 한국화의 묘사와 기초 과정을 실습과 동양화론을 지도 합니다 기초부터 창작에 이르기까지 초급 중급 고급 과정으로 지도하며 한국화 작가 지망생 취미생반은 저녁 시간에 직장인반을 운영하고 있습니다 ​ 평일반: 오전반 10시-1시 까지 오후반 2시-5시 토요일 특별반: 오전반 10시-1시 까지 오후반 2시-5시 평일 저녁반; 저녁 7시-9시 까지 ​ 가장 한국적인 그림이 가장 세계적인 그림 입니다 한번 배워 보세요 한국미를 새롭게 발견하게 될 것 입니다 ​ * 한국화는 정신 함양과 마음수련 자기개발에 도움이 된다 * 기초부터 체계적으로 한국화를 하기 때문에 초심자도 누구나 가능하다 ​ 지도 과목 산수화 사군자 채색화 석채화 수묵화 화조화 민화 문인화 한국화 기법 기초 한국화 한국화 이론 외국인 한국화반 한국화 미대 입시반 ​ ​ 수강 신청 서울 송파구 가락동 96-1 가락우성아파트 상가 3층 지하철 8호선,3호선 가락시장 전철역 3번 출구 가락우성아파트 상가 3층 02 406 6569 010 7643 7355 김선일한국화화실 김선일화실 뉴아트샵