바이블온에어 / 마태←마가→누가 비교 / 마가복음 1:16-20 & 병행본문 [4. 어부들의 부르심? 베드로의 특별소명?] (조태연 교수 2020/12/12)

마가복음 1:16-20 1 시몬/안드레와 야고보/요한은 가정적으로, 경제적으로 출신과 배경이 다른 이였다 2 이야기의 주제는 '회개'로서, 부름—버림—따름으로 나타난다 마태복음 4:18-22 1 마가의 “시몬”을 “베드로라 하는 시몬”으로 바꿈 마가에선 예수께서 시몬에게 베드로란 이름을 주시지만(3:16), 마태에선 그가 처음부터 베드로다 그의 바위와 같이 심지가 굳은 면모를 중시한다 2 가장 중요한 것은 이 이야기의 배치(위치)다 본문 직전에, “이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔다” 하셨다(4:17) 본문 직후엔, 예수께서 산 위에 올라 앉으시니 제자들이 나아오고 이어 산상수훈이 시작된다(5-7장) ⇨ 어부들을 부르신 것은, 세례요한의 시대가 저물고 예수의 새로운 시대가 열리면서 제자들을 불러 산상수훈을 가르치는 위대한 전환점의 사건이 된다 누가복음 5:1-11 1 마가/마태와 너무 다르다: ⓵게네사렛 호숫가, ⓶배 두 척, ⓷시몬의 배(완벽하게 베드로 중심), ⓸안드레 없음, ⓹요21 이야기와 유사 (배 오른편에 153마리→ 내 양을 먹이라!) 2 4:31-44(가버나움의 축귀, 시몬의 장모, 온갖 병자 치유)→ 5:1-11(어부들을 부르심) 마가와 반대로 이 이야기를 뒤에 배치했다 3 어떤 효과? 눅 4:31 이하를 보라 ⓵어부들을 부르시기 전에, 시몬은 장모의 치유 등을 몸소 체험했다 ⓶중요한 것은 말씀의 권위와 능력이다 4:32→4:36→5:1→5:5 ⓷시몬 베드로는 말씀의 권위와 능력에 의지하여 그물을 내렸을 때 기적이 일어나고, 참제자 된다 4 누가복음과 사도행전(누가문서)에서, 예수의 기적과 능력이야말로 제자됨의 근거다 5 요한복음의 이야기는 복음서 말미에 나온다 ⓵기적적인 고기잡이 + ⓶현현 이야기 그러나 누가복음에서는 마가복음을 따라 사역 초기에 나온다 왜? 대답은 행 1:21-22에 있다 → 사도의 조건? 공생애 처음부터 부활승천까지 예수와 함께 있었어야 한다!