이사야강해(24) 아침의 아들 루시퍼의 타락과 심판(1)(사14;3~23)_동탄명성교회 정병진목사

[안내] 오는 제1회 회개와 천국복음 집중강의에 정중히 목회자(신학생,평신도약간명)를 초대합니다(2016 12 15/목) 자세한 안내는 ------------------------------- 오늘부터는 이사야강해 중 열방의 심판에 관한 부분을 좀 살펴볼 것이다 그중에서 메시야의 재림과 관련하여 악의 세력의 상징인 사탄의 타락과 심판에 대해 바벨론왕에 대한 심판에 견주어 살펴보고자 한다 우리가 알다시피 이사야 24~27장의 말씀은 "이사야의 소묵시록"이라고 한다 왜냐하면 여기에 여호와의 재림에 관한 예정이 집중되어 있기 때문이다 그리고 여기를 보면, 악의 무리들에 대한 심판과 성도들의 보상이 고스란히 기록되어 있다 그렇다면 하나님께서 심판하시는 악의 무리에는 어떤 종류가 있는가? 그것은 사탄과 그의 졸개들인 귀신들이 있고, 이들을 추종하고 따르는 세상의 악한 왕들이 있으며, 그 밑에서 살고 있는 악한 사람들이 있다 하나님은 이 셋을 다 심판하실 것이다 그렇다면, 이사야에서는 악의 무리들의 원류인 사탄과 그의 졸개들을 어떻게 심판하실 것인가? 사27:1 그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라 그렇다 여호와께서 오시는 그날에는 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단과 바다에 있는 용(탄닌)을 반드시 멸하실 것이다 그런데 여기에 보면, 뱀 리워야단과 용(탄닌) 즉 두 마리의 특별한 피조물이 나온다 여기에 나오는 용(탄닌)은 뱀들의 우두머리에 해당한다 그러기에 뱀인 리워야단은 사탄을 따라 타락한 천사들 중에서 계급이 높은 어떤 천사였을 가능성이 있다고 하겠다 그리고 여기의 용은 당연히 사탄을 상징하는 것이다(계12:9) 혹시 이 해석이 아니라고 한다면, 뱀 리워야단은 육지의 임금을 상징하고, 용은 바다의 왕을 상징할 수도 있을 것이다 이렇게 본다면 리워야단과 용은 사탄에 대한 두가지 묘사일 수도 있다 왜냐하면 이 세상은 육지와 바다로 구성되어 있기 때문이며, 예수께서도 그 사탄을 "이 세상 임금"이라고 표현하셨기 때문이다(요12:31) 그렇다면, 어떻게 되어서 사탄과 그의 귀신들이 악의 무리의 원형이 된 것일까? 원래 그들은 어떤 존재로 지어졌을까? 그들도 처음에는 하나님을 수종들기 위해서 창조된 하나님의 천사들이었다(시103:20~22) 하지만 그들 중의 일부가 자기 지위를 지키지 못하고 하나님께 반역하고 말았다 그래서 보이지 않는 악의 무리가 된 것이다 그런데 놀랍게도 아직 천지가 창조되기도 전에 일어났던 천사들의 타락의 과정이 성경에 고스란히 등장하고 있다는 사실이다 성경에는 딱 두 군데에서 사탄과 그의 천사들의 타락의 과정을 묘사하고 있다 그것은 바로 이사야 14장과 에스겔 28장이다 그중 이사야 14장에서는 바벨론왕에 대한 심판의 원인과 결과를 설명할 때에 나오고, 에스겔 28장에서는 두로왕에 대한 심판의 원인과 결과를 설명할 때에 나온다 만약 리워야단과 용이 육지와 바다를 지배하는 이 세상 임금 사탄을 지칭하는 표현이라면, 바벨론왕과 두로왕도 이와 비슷한 개념일 것이다 즉 바벨론왕은 육지의 임금인 셈이고, 두로왕은 바다의 임금인 셈이다 그러므로 이 세상임금은 육지와 바다를 지배하는 이 곧 이 세상을 지배하는 임금인 것이다 --- 계속 --- [전체보기]