종말론의 다양한 논점들(종말론 강좌 10) 김기준 목사(자유침례교회 주일예배 설교 오후, 2018. 1. 21.)

종말론 강좌 10: 종말론의 다양한 논점들 김기준 목사 주일예배 설교 오후 특별강좌(2018 1 21 ) -------- 교 재 ---------------------------------------------------------- 1 마지막 나팔이란?(고전 15:52) - 주장: “계시록의 7천사는 환란 중에 나팔을 분다(계 8:6; 11:15) 그러므로 환란전휴거는 없다 ” - 마지막 나팔소리(the last trump) 7천사 나팔 아님 마지막에 들리는 특별한 나팔소리 - 하나님의 나팔소리(the trump of God, 살전 4:16) 호령, 천사장의 음성, 하나님의 나팔소리 나팔소리와 같이 들리는 하나님의 음성 “이리 올라오라”(계 4:1) - “마지막”이라는 말 때문에 교회가 환란을 통과할 이유는 없다 2 환란후휴거 - 주장: “마 24:29-31은 환란후휴거를 증명한다 ” - 이 구절은 환란후휴거가 맞다 하지만 교회의 휴거가 아님, 환란성도의 휴거 - 환란성도란? 교회의 휴거 이후 환란 때 회심한 자들 두 증인(계 11:3-12) 유대인 144,000명(계 7:4-8; 14:1) 광야(페트라)로 피신하는 유대인(계 12:6) 짐승의 표를 거절한 이방인들(계 7:9-14) 양에 속한 이방인들(마 25:34) - 이 중 일부는 휴거되고, 일부는 지상에서 왕을 맞음 3 (교회의) 휴거의 시기 - 나팔절 or 오순절 or 유월절? - 나팔절(성경력 7/1): 마지막 “나팔소리” 마지막 나팔소리와 나팔절은 관계가 없다 - 오순절(초실절 이후 50번째 날): 교회의 탄생 교회는 유대인이 왕을 거절한 후 탄생됨 교회가 끝나면 다시 유대인의 경륜 시작 예표일 뿐, 이날 휴거된다는 법은 없다 - 유월절(성경력 1/14): 솔 2:8-13(10,12) 봄의 절기이므로 유월절 주장 역시 예표일 뿐, 이날 휴거된다는 법은 없다 - 어떠한 경우에도 휴거의 날짜나 시기를 못박는 것은 금물(행 1:7, 살전 5:1-2) → 시한부종말론의 유혹 예수님은 4계절 중 어느 때나 오실 수 있다 4 로마서 11장의 올리브나무(롬 11:17-27) - 주장: “온 이스라엘(26)은 교회의 온 성도들이다 ” - 돌올리브나무의 접붙임(17) 이방인이 이스라엘과 하나되어 구원: 교회 - 돌올리브나무의 꺾임(21) 이방인들이 떨어져 나감: 경륜의 변화 구원받은 성도들이 구원을 잃는 게 아님 - 참올리브가지의 재접붙임(24) 유대인들이 회복됨: 경륜의 변화 - 온 이스라엘이 구원(26) 교회시대 이후 회심한 유대인들만 구원받음 믿지 않는 유대인은 ‘하나님의 이스라엘’ 아님 - 이방인의 충만함(25): 구원받는 수 아님 이방인의 죄의 충만함 (마 23:32 참조) 5 144,000은 누구인가? - 주장: “열지파는 사라졌다 교회의 상징일 뿐” - 상징이라고 하기엔 너무나 구체적이다(계 7:4-8) 영적 이스라엘이라면, 영적 르우벤? 영적 유다? 9절은 이방인들, 즉 유대인과 이방인의 구도 - 사라진 열지파는 하나님께서 찾으시면 찾는 것임 혈통에 집착할 필요는 없다 - 대환란 때 대표적인 유대인 성도들이다 6 환란 때 구원을 받으려면? - 믿음과 행위가 필요(마 24:13, 히 6:4-6, 계 14:12) 믿음으로 구원받고 인내로 지켜야 함 - 짐승의 표를 받지 말고 순교할 것(계 14:11; 20:4) - 유대인들을 잘 대접할 것(마 25:31-46, 40,45) 형제: 여기서는 유대인 이 장면은 재림 때 이방인에 대한 심판(31,32) - 이들이 천년왕국의 백성이 됨(휴거된 성도들은 왕) - 이렇게 구원받느니, 지금(교회시대) 구원받으라 ※ 지금은 교회시대 환란 교리에 민감할 필요 없다 다만, 예언에 대한 믿음을 통해 그날이 가까워옴을 보고 더욱더 사모하는 게 중요함 --------------------------------------------------------------- 자유침례교회 서울시 송파구 문정로 143 부국빌딩 2층 (02) 421-1611