인도불교의 사상과 역사 - 33. 중관논리1

33 중관논리1 * 열반의 논리, 해탈의 논리, 중론은 연기론, 중도론이다 - 우리의 사유가 연기를 위배할 발생하는 논리적 오류를 지적함으로써 연기의 참 뜻을 체득하게 한다 - 종교적 목적 / 분별고의 해소 * 반논리학 개념 - 공과 연기 판단 - 4구 비판 추론 - 상응, 자띠논법 3-2) 是眼則不能 自見其己體 若不能自見 云何見餘物 이 눈이란 것은 스스로 자기 자신 (=눈)을 볼 수 없다 스스로를 보지 못한다면 어떻게 다른 것을 보겠는가? 2-1) 已去無有去 未去亦無去 離已去未去 去時亦無去 이미 가버린 것에는 가는 것이 없다 아직 가지 않은 것에도 역시 가는 것이 없다 이미 가버린 것과 아직 가지 않은 것을 떠나서 지금 가고 있는 중인 것에 가는 것은 없다