사명과 신념, 소명의식과 존재감_적용을 위한 자기이해적 성경읽기(7) #박종수

소명을 받았다면 기억해야 할 것들 개성화 과정(자기실현)으로 본 소명의식과 존재감 삶의 적용을 위한 자기이해적 성경읽기 줄거리요약 융 심리학에서 본 소명의식과 존재감 북리뷰 성서심리, 삶의 적용을 위한 성경, 자기이해적 읽기(7) 사명과 신념 다시보고 또보고 달리보는 His스토리 기독교 인문교양채널 귀한리뷰 본 영상은 박종수 교수님의 융심리학으로 본 소명의식과 존재감의 원고를 토대로 제작되었습니다 7 소명과 신념(소명의 심리와 신학7) 소명의식은 우리가 알고 있는 신념과는 별도로 대개 베일에 가려져 있습니다 소명은 의식이 모르는 사이에 자라나기도 하고 억압되기도 합니다 모세는 자신의 소명에 대한 부담감 때문에 가벼운 죄로 그것을 은폐하고자 했으며 사무엘은 소명의 길을 가기 위해 자신의 정신적 지주의 그림자를 제거해야만 했습니다 이사야는 소명에 대한 열정으로 커다란 고통을 감내해야 했으며 요나는 소명에 대한 거부반응 때문에 비싼 대가를 치러야 했습니다 그렇다면 신념과 소명은 어떤 양태로 드러날까요? 성장과정에서 획득된 지식이나 신념이 전체 인격과 동일시 될 때 그것은 무의식에 사로잡힌 상태가 됩니다 지나치게 확고한 신념은 항상 위험 요소를 안고 있습니다 그것은 자신의 신념과 일치하지 않는 모든 것을 거부하게 만들기 때문입니다 동시에 개인의 강한 신념은 대개 자아가 집단적 이상에 부응하는 형식으로 표출됩니다 집단적 이상과 합리적인 사고는 개인의 창조성과 신비한 잠재력을 무력화시킵니다 모든 사람이 인정하는 정의나 평화 그리고 바람직한 태도라고 할지라도 그것을 받아들이는 사람마다 그 평가는 달라집니다 일방적인 신념은 대개 개인적인 것에서 유래하는 것이 아니라 집단적 이상에서 출발합니다 집단적 이상은 자아보다는 주로 페르소나를 통해 실현됩니다 자아가 상실된 상태의 페르소나는 무의식의 지배를 받게 되어 의식의 약화를 초래합니다 개인의 신념과는 달리 소명은 단순히 신의 명령을 따르는 것이 아니라 의식의 일방성에서 해방되어 변화와 성장의 길을 가는 것입니다 그럼에도 불구하고 요나는 끝까지 저항하는 모습을 보입니다 우리는 희망이 있을 때 삶의 의욕과 비전이 생깁니다 그 희망은 물질과 명예 혹은 지식으로 보상됩니다 그러나 이런 것들이 어느 정도 채워졌을 때 깊은 정신은 새로운 차원을 요구합니다 그것은 자기로부터 들려오는 진정한 소명입니다 깊은 영혼으로부터 들려오는 소명은 곧 신의 음성으로 들려지고 그것은 영원한 가치관으로 자리매김합니다 그러나 그것은 이성과 과학으로 무장된 현실 원리와 동떨어져 있습니다 오히려 어린아이처럼 미지의 세계에 대한 동경과 두려움이 교차할 때 소명의 길로 들어서게 됩니다 요나의 소명은 일차적으로 이스라엘의 적을 구원하고 그들과 화해하라는 절대적 명령으로 들립니다 그러나 정신의 중심인 자기(self)는 여기서 그림자와의 화해를 위해 먼저 할 일을 깨우칩니다 그것은 “의식의 일방성으로부터 벗어나라”는 것입니다 아무리 고귀한 신념이라고 할지라도 그것이 전체 정신과 조화를 이루지 못할 때 그것은 모든 심리적 질병의 근원이 됩니다 이제 우리는 모성의 자궁에서 재탄생함으로써 새로운 세계를 열어가야 합니다 그 과정은 죽음에 대한 공포, 환희와 혼돈 그리고 저항과 수용 사이의 갈등을 동반할 것입니다 적막하고 고요한 밤바다를 홀로 항해한 후에 비로소 자아는 떠오르는 태양이 되어 온 세계를 밝게 비춥니다 진정한 소명은 가장 가까운 적(그림자)을 아군으로 만드는 작업에서부터 시작됩니다 악한 적을 용서하거나 그에게 구원의 기회를 제공하는 것은 마치 적군을 치료하는 아군 의사와도 같습니다 생명원리는 선과 악을 초월합니다 모든 생명의 원천인 무의식은 생명의 원리를 추구합니다 일방적 사고체계로 인해 인격의 결핍이 발생할 때 무의식의 보상원리는 요나를 바다에 빠트렸고 부활의 길로 인도하였습니다 그것은 죽음과 재생을 통해 구체화됩니다 악에 대한 심판보다는 자신의 그림자를 인격의 동반자로 삼을 때 치유의 역사는 계속됩니다 요나는 자기(self)로부터 전해진 소명에 대한 환희와 설렘보다는 분노와 공포, 죄책감과 수치심 좌절과 절망을 경험한 지극히 보통 사람 가운데 한 사람입니다 비록 끝까지 자기(self)로 대변되는 하나님의 편에 서지 못했지만 그는 갈등하면서 하나님의 일을 수행했고 동시에 분노와 저항을 통해 자신의 존재를 알렸습니다 그러나 정당하거나 부당한 분노는 없습니다 분노는 그 자체로 존재의 현실적 표현이며 그 의미와 목적이 있을 뿐입니다 하나님은 요나의 분노를 끝까지 인내하며 받아주고 그 분노와 함께하셨던 것입니다 요나의 분노는 그의 존재 자체였습니다 여기에 치유의 원리가 있습니다 스스로가 정서의 바다에서 솟아오를 때까지 함께 기다리며 격려해주는 것이 그 역사에 참여하는 우리의 자세입니다 희망과 소명의 부재는 전체 인격으로부터 소외된 파편화된 자아상입니다 우리는 자신의 한계를 초월한 이상을 현실화하기 위해 누군가의 도움을 필요로 합니다 수동적으로 주어진 생명 역시 누군가의 도움 없이 온전하게 유지하기는 거의 불가능에 가깝습니다 인간이란 생명이 있지만 스스로 생명을 책임질 수 없는 존재 그럼에도 불구하고 타인과의 생명의 공유를 통해 자신의 생명을 유지할 수 있는 존재입니다 내가 생명공동체의 일원이며 다른 생명을 살림으로써 내가 살 수 있다는 인식이 곧 소명으로 가는 출발점입니다 박종수 교수는 융비온정신분석학회 대표이자 성서신학 및 융 심리학 전공자로 구약성서 역사 이야기, 융심리학과 정서 외 다수를 저술하였다 성경이 보고싶고 교회가 궁금한 미디어선교 기독교 인문학 아카이브 웅박사PhD의 바이블리뷰 '귀한리뷰' 본 채널은 다양한 문화 콘텐츠를 통해 성경에 관심을 북돋는 데 그 목적이 있습니다 더 알고 싶으시다면 성경을! 더 궁금하시다면 가까운 교회를!! 모든 영상은 회원님께 선공개 후 순차적으로 전체 공개됩니다 (또는 회원님의 피드백을 받아 수정된 영상이 공개됩니다) 채널에 가입하여 혜택을 누려보세요 대한민국 의외성 넘버원 미디어선교사 기독교대한성결교회(기성) 출신 한국기독교대학 신학대학원협의회 11기 목사 한국독립교회선교단체연합회 함께하는교회 대표 조직신학 석사(Th M 구성신학_신학방법론) 성서신학 박사(Ph D 구조주의_해석방법론) 지금 여기에 살아 있는 말씀이 되도록 재해석 재구성 재창조하는 자기주도신학 기독교 인문교양 평생학습 His 스토리 기독교 인문교양채널 귀한리뷰 귀한리뷰 Ph D , Rev 는 성경을 통해 하나님 말씀의 이해를 추구하는 신학적 해석 인간 이해를 위한 심리적 분석 실천적 적용을 위한 문화적 구성을 파악해 성경의 입체적 조명을 시도합니다 믿지 않는 자에게는 복음의 능력을! 믿는 자에게는 복음의 참여를!! 함께하는교회 농협 301-2004-8462-81 #소명의식 #존재감 #개성화 BGM _나디아 OST_Vol 1 03 羽ばたけ大空へ Flap Your Wings and Go to the Sky 날개를 펼치고 하늘로 _사카모토입니다만 OST Heat Up 사카모토의 테마 _노다메 칸타빌레 OST_Mozart - Sonata No 8 in A minor - I Allegro maestoso _노다메 칸타빌레 OST_Stravinsky - Three movements from Petroushka - 1st Movement- Russian Dance _로스트아크OST 07모험의 시작Part1 Into the Wider World LOST ARK Soundtrack Vol1 Orchestra Track