2025년6월19일 주현교회새벽예배
#주현교회김동천목사 #구속사설교 #원어설교 #관주설교#John Gill(1697-1771) #James Strong(1822-1894) #Strong number #이준일 목사(1943-2022)# https://biblehub.com# Sermon on the Redemption #Theology of Redemption # English subtitles #시편32장 #[email protected] # 010 2902 2662 시편32장 장별구속사강해 신협 131 019 394833 주현교회 250619 시편32장2절 정죄를 당하신 예수님 (시 32:2) 이마음에(7307 루아흐 רוּחַ 바람, 숨, 마음, 영, 생기) 간사함이(7423 레미야 רְמִיָּה 속임수, 배신, 사악한, 그릇된) 없고 여호와께 ㅐ정죄를(5771 아온 עָוֹן 사악, 타락, 불법, 죄에 대한 처벌 5753에서 아바 עָוָה 유래 굽게 만들다, 불의를 행하다, 왜곡하다) 당하지 아니하는 자는 복이 있도다(835 에쉐르 אֶשֶׁר 행복한지! 행복, 축복) 이요1:47 ㅐ고후5:19 주께서 불의를 돌리지 아니하시는 사람은 복이 있나니 … 그리스도의 구속으로 말미암아 주어지는 것을 말한다. 대속을 믿는 자들의 죄와 불의를 더 이상 기억하지 아니하시며, 그것들을 죄로 돌리지 아니하시고, 정죄 받을 일들을 당신님의 아들에게 돌리셨다(사53:4 사53:11 마8:17 히9:28). (ㅐ고후5:19) 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 ㅠ그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 ㅠ시32:2 롬4:8 고전13:5 반대로 그리스도의 대속을 믿지 않는 자들은 가나안의 아모리 백성들과 같이(창15:16), 아합과(왕상21:26) 아세벨 그리고 여로보암과 같이 정죄를 받을 수밖에 없다. 율법과 규례를 율법주의가 아닌 믿음을 지키는 그릇으로 주셨다(레18:4,5). 따라서 구약에는 율법주의가 없다. 250619 Psalm 32:2 Jesus was condemned (Psalm 32:2) Blessed is the man to whom the Lord does not impute iniquity (5771 aon עָוֹן wickedness, corruption, lawlessness, punishment for sin 5753 from abba עָוָה to make crooked, to do injustice, to distort) in his heart (835 אֶשֶׁר happy! happiness, blessing) Ijo 1:47 ㅐ2Co 5:19 Blessed is the man to whom the Lord does not impute iniquity… It refers to what is given through the redemption of Christ. For the sake of those who believe in the atonement, God will no longer remember their sins and iniquities, nor count them as sins, but will count their condemnation on his Son (Isaiah 53:4 Isaiah 53:11 Matthew 8:17 Hebrews 9:28). (2 Corinthians 5:19) That is, God was in Christ, reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and has committed to us the word of reconciliation. Psiah 32:2 Romans 4:8 1 Corinthians 13:5 On the other hand, those who do not believe in the atonement of Christ cannot help but be condemned like the Amorites of Canaan (Genesis 15:16), Ahab (1 Kings 21:26), Azebel, and Jeroboam. God gave the law and ordinances as vessels to keep faith, not as legalism (Leviticus 18:4, 5). Therefore, there is no legalism in the Old Testament.
