자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라 [the justifier of him which believeth] 9월 25일 스펄전 아침묵상 [로마서 3:26]

September 25 "Just, and the justifier of him which believeth" (Romans 3: 26) We have peace with God because we are justified by faith Conscience no longer accuses Judgment now decides for the sinner instead of against him Memory looks back on past sins with deep sorrow for the sin, but yet with no dread of any penalty to come Christ paid the debt of His people to the last jot and tittle and received the divine receipt Unless God can be so unjust as to demand double payment for one debt, no soul for whom Jesus died as a substitute can ever be sent into hell It seems to be one of the very principles of our enlightened nature to believe that God is just This very same belief that God is just becomes the pillar of our confidence and peace! If God is just, I, a sinner must be punished But Jesus stands in my stead and is punished for me Now, if God is just, I, a sinner, standing in Christ, can never be punished God must change His nature before one soul for whom Jesus was a substitute can ever by any possibility suffer the lash of the law My hope lives, not because I am not a sinner, but because I am a sinner for whom Christ died My trust is not that I am holy, but that He is my righteousness My faith does not rest on what I am or will be or feel or know, but in what Christ is, in what He has done, and in what He is now doing for me 9월 25일 제목 : 의롭다 하심 요절 : "곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라"(롬3:26) 우리는 지금 믿음으로 의롭게 되었기 때문에 하나님과 화평(화목)한 관계를 갖고 있습니다 양심이 더 이상 우리를 고발하지 않았습니다 이제 판결은 죄인인 나에게 불리한 것이 아니라 그 대신 오히려 유리하게 선언(결정)되었습니다 나의 기억은 과거의 죄를 돌아보며 그 죄로 인한 깊은 슬픔에 젖습니다 그러나 그 죄 때문에 장차 어떤 형벌이 올 것이라는 두려움은 전혀 없습니다 그리스도께서 그의 백성의 빚을 마지막 한 점(한푼)까지 다 갚으시고 하나님의 영수증까지 받으셨습니다 따라서 하나님께서 한가지 빚을 두 번 갚으라고 요구하실 만큼 불의하시지 않는 한, 예수님께서 위해서 대신 죽어 주신 영혼 중 어느 한 영혼도 절대로 지옥으로 보내질 수 없습니다 하나님이 공의로우시다는 것을 믿는 것은 성령의 빛으로 밝혀진(개명된) 우리의 본성의 이치(理致,principles)의 하나인 것 같습니다 하나님은 공의로우시다는 바로 이 신앙은 우리의 신뢰(믿음)와 화평(평안)의 지주(기둥)가 되고 있습니다! 만일 하나님이 공의로우시다면, 그리스도 안에 서 있는 한 죄인인 나는 절대로 처벌될 수 없습니다 따라서 예수께서 대신 죽으신 영혼들 중, 그 어떤 경우에 있어서도 율법의 고소(심한 비난)를 받을 수 있는 한 영혼이 있다면, 하나님은 그 영혼 앞에서 그의 본성을 바꾸셔야 할 것입니다 나의 소망은, 내가 죄인이 아니기 때문이 아니라, 그리스도께서 대신 죽어 주신 죄인이기 때문에 살아 있습니다 또한 나의 신뢰는, 내가 거룩한 것에 있는 것이 아니라 그리스도께서 나의 의가 되시는 것에 있습니다 그리고 나의 믿음은, 현재의 "나"나, 미래의 "나"나, 혹은 내가 느끼는 어떤 것이나, 내가 아는 것에 있지 않고, 그리스도의 인격과 그가 하신 것과 그가 지금 나를 위하여 하시고 계신 것에 있습니다 “자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라 ” 로마서 3 : 26 [로마서 3:26] 믿음으로 의롭게 된 우리는 지금 하나님과 화목한 상태에 있습니다 양심이 더 이상 우리를 고발하지 않습니다 이제 판결은 죄인인 우리에게 불리한 것이 아니라 오히려 유리하게 되었습니다 이전에 지은 죄들을 돌아볼 때는 말할 수 없이 큰 슬픔을 느낍니다 그러나 그로 인해 어떤 형벌이 올거라는 두려운 생각은 전혀 없습니다 왠지 아십니까? 그리스도께서 그의 백성이 지은 빚을 마지막 한 푼까지 다 지불하시고 하나님의 영수증까지 받았기 때문입니다 따라서 하나님이 불의하시어 그 빚을 두 번 갚으라고 요구하시지 않는 한, 예수님께서 위해서 대신 죽어 주신 영혼 중 어느 한 영혼도 절대 지옥으로 던져지지 않을 것입니다 성령의 조명으로 밝아진 우리의 본성은 하나님이 공의로우심을 믿습니다 또 그래야만 한다고 생각합니다 하나님은 공의로우시다는 이 사실이 처음에는 우리에게 공포심을 불러일으켰지만 이제는 그 동일한 사실이 우리의 화평과 자신감의 기둥이 되어 주고 있습니다 참으로 놀라운 일 아닙니까! 만일 하나님이 공의로우시다면, 대속물 없는 죄인인 나 혼자서는 반드시 형벌을 받아야 합니다 그러나 예수님께서 나를 대신해서 나를 위해 형벌을 받으셨습니다 따라서 이제는 하나님이 정말 공의로우시다면 그리스도 안에 서 있는 죄인인 나는 절대 형벌을 받을 수 없습니다 예수님께서 대신 죽어 주신 영혼들 중 한 영혼이라도 율법의 고소로 고통을 당한다면 하나님은 그 영혼 앞에서 자신의 본성을 바꾸셔야 할 것입니다 이처럼 예수님이 신자의 자리를 대신해서, 죄의 결과로 고통당해야만 했던 그의 백성 모두에게 임할 하나님의 저주를 대신 담당해 주셨기 때문에, 우리 성도들은 큰 소리로 당당하게 “누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요?”라고 외칠 수 있습니다 하나님도 그렇게 하실 수 없습니다 왠지 아십니까? 바로 하나님께서 우리를 의롭다 칭하셨기 때문입니다 그리스도도 그렇게 하실 수 없습니다 그 이유는 그가 죽으실 뿐 아니라 “다시 살아나셨기” 때문입니다 이처럼 내가 죄인이 아니기 때문이 아니라, 그리스도께서 대신 죽어 주신 죄인이기 때문에 내게는 소망이 있습니다 나는, 내가 거룩하다는 것을 신뢰하는 것이 아니라 비록 나는 거룩하지 못하지만 그리스도께서 나의 의라는 사실을 신뢰합니다 나는 지금 현재의 “나”, 혹은 앞으로의 “나”, 혹은 내가 느끼는 어떤 것이나 내가 아는 어떤 것을 믿지 않습니다 오직 그리스도라는 분, 그리스도께서 행하신 일, 그리고 그리스도께서 현재 나를 위해 하고 계신 것을 믿습니다 이렇게 해서 소망을 가진 아름다운 하녀가 공의라는 사자 위에 왕비처럼 올라탑니다